বিশেষ প্রতিবেদন

ঢাকার একটি অভিজাত ক্যাফেতে ২০১৬ সালের ১ জুলাইয়ের ভয়াবহ হামলার পর বাংলাদেশে একটি প্রশ্ন নতুন করে আলোচনায় আসে জঙ্গিরা কোথা থেকে আসে? অনেকের ধারণা ছিল, উগ্রবাদ কেবল মাদ্রাসাকেন্দ্রিক একটি সমস্যা। কিন্তু তদন্তে উঠে আসে ভিন্ন বাস্তবতা। অভিযুক্তদের মধ্যে কেউ ছিলেন ইংরেজি মাধ্যমের শিক্ষার্থী, কেউ বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র, আবার কেউ সাধারণ শিক্ষা ব্যবস্থার মেধাবী শিক্ষার্থী। একই সময়ে অতীতে কিছু জঙ্গি মামলায় কওমি বা আলিয়া মাদ্রাসার শিক্ষার্থীর নামও এসেছে। ফলে প্রশ্নটি আরও জটিল হয়ে ওঠে যদি মাদ্রাসাই উগ্রবাদের একমাত্র উৎস হয়, তবে সাধারণ শিক্ষায় শিক্ষিত তরুণরা কেন একই পথে যাচ্ছে?

বিশেষজ্ঞদের মতে, প্রশ্নটি “মাদ্রাসা বনাম স্কুল” নয়; বরং “কোন প্রক্রিয়ায় একজন তরুণ চরমপন্থায় জড়িয়ে পড়ে” সেটিই মূল বিষয়। উগ্রবাদ কোনো একক শিক্ষাব্যবস্থা, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান বা সামাজিক গোষ্ঠীর সমস্যা নয়। এটি একটি বহুমাত্রিক সংকট, যেখানে ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, রাজনৈতিক এবং প্রযুক্তিগত নানা কারণ একসঙ্গে কাজ করে।

ধারণা ও বাস্তবতার পার্থক্য

বাংলাদেশে কয়েক হাজার মাদ্রাসায় লাখো শিক্ষার্থী পড়াশোনা করে। তাদের অধিকাংশই পরবর্তীতে ইমাম, শিক্ষক, ব্যবসায়ী, কৃষক, সরকারি–বেসরকারি চাকরিজীবী কিংবা বিভিন্ন পেশায় যুক্ত হন। তাঁদের সঙ্গে উগ্রবাদের কোনো সম্পর্ক নেই। কিন্তু অতীতে কিছু বিচ্ছিন্ন ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে চরমপন্থী মতাদর্শ প্রচারের অভিযোগ ওঠায় পুরো মাদ্রাসা শিক্ষা নিয়ে নেতিবাচক ধারণা তৈরি হয়েছে।

নিরাপত্তা বিশ্লেষকদের মতে, কোনো প্রতিষ্ঠানে কয়েকজন ব্যক্তির অপরাধের দায় পুরো শিক্ষাব্যবস্থার ওপর চাপিয়ে দেওয়া যেমন যুক্তিসঙ্গত নয়, তেমনি ঝুঁকি বা সমস্যার অস্তিত্ব সম্পূর্ণ অস্বীকার করাও বাস্তবসম্মত নয়। বরং যেখানে উগ্রবাদী প্রচারণার প্রমাণ পাওয়া যায়, সেখানে আইনের প্রয়োগ, নজরদারি এবং শিক্ষার মানোন্নয়ন জরুরি।

একইভাবে সাধারণ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোও ঝুঁকিমুক্ত নয়। বিভিন্ন সময়ে দেখা গেছে, স্কুল, কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরাও উগ্রবাদী সংগঠনের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে। অর্থাৎ, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ধরন নয়, বরং ব্যক্তি কী ধরনের মতাদর্শ, তথ্য এবং সামাজিক প্রভাবের মধ্যে বেড়ে উঠছে সেটিই বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

কেন তরুণরা টার্গেট?

বিশ্বজুড়ে উগ্রবাদী সংগঠনগুলো সবচেয়ে বেশি লক্ষ্য করে তরুণদের। কারণ এই বয়সে মানুষ নিজের পরিচয়, ভবিষ্যৎ এবং বিশ্বাস নিয়ে ভাবতে শুরু করে। অনেকেই জীবনের উদ্দেশ্য খুঁজে বেড়ায়। এই সময়ে যদি কেউ হতাশা, একাকীত্ব, বৈষম্যের অনুভূতি কিংবা পরিচয় সংকটে ভোগে, তাহলে চরমপন্থী প্রচারণা তার কাছে আকর্ষণীয় মনে হতে পারে।

মনোবিজ্ঞানীরা বলেন, অধিকাংশ তরুণ উগ্রবাদে জড়ায় না। কিন্তু যারা মানসিকভাবে বিচ্ছিন্ন, সামাজিকভাবে একা বা জীবনের প্রতি গভীর অসন্তুষ্ট, তারা তুলনামূলকভাবে বেশি ঝুঁকিতে থাকে। উগ্রবাদী সংগঠনগুলো এই দুর্বলতাকেই কাজে লাগায়। তারা তরুণদের বোঝায় যে তারা একটি “মহৎ মিশনের” অংশ হতে পারে, যেখানে তাদের জীবন অর্থবহ হয়ে উঠবে।

ধর্ম নয়, ধর্মের অপব্যাখ্যা

বিশেষজ্ঞদের মতে, উগ্রবাদী গোষ্ঠীগুলো প্রায়ই ধর্মীয় গ্রন্থের অংশবিশেষ উদ্ধৃত করে নিজেদের মতাদর্শকে বৈধতা দেওয়ার চেষ্টা করে। কিন্তু তারা ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট, ব্যাখ্যা এবং মূল শিক্ষাকে উপেক্ষা করে।

মূলধারার ইসলামী আলেমরা দীর্ঘদিন ধরে বলে আসছেন, ইসলাম নিরপরাধ মানুষ হত্যা, আত্মঘাতী হামলা কিংবা সন্ত্রাসকে সমর্থন করে না। বাংলাদেশের শীর্ষ আলেমরাও বিভিন্ন সময়ে উগ্রবাদ ও সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে ফতোয়া ও বিবৃতি দিয়েছেন। একইভাবে বিশ্বের বহু মুসলিম রাষ্ট্র ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান চরমপন্থী মতাদর্শকে ইসলামের বিকৃত ব্যাখ্যা হিসেবে চিহ্নিত করেছে।

অর্থাৎ, ধর্ম পালন এবং উগ্রবাদ এক বিষয় নয়। একজন ধার্মিক মানুষ যেমন শান্তিপূর্ণ ও আইন মেনে চলতে পারেন, তেমনি ধর্মের ভুল ব্যাখ্যা ব্যবহার করে কেউ সহিংসতার পথেও যেতে পারে। পার্থক্যটি এখানেই।

স্কুল–কলেজের শিক্ষার্থীরা কেন জড়িয়ে পড়ছে?

অনেকের ধারণা, আধুনিক শিক্ষা মানুষকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে উগ্রবাদ থেকে দূরে রাখে। কিন্তু আন্তর্জাতিক অভিজ্ঞতা বলছে, বাস্তবতা এতটা সহজ নয়।

মধ্যপ্রাচ্য, ইউরোপ, দক্ষিণ এশিয়া এবং আফ্রিকার বিভিন্ন দেশে প্রকৌশলী, চিকিৎসক, তথ্যপ্রযুক্তি বিশেষজ্ঞ, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক এবং উচ্চশিক্ষিত তরুণদেরও উগ্রবাদী সংগঠনের সঙ্গে যুক্ত হতে দেখা গেছে। বাংলাদেশের ক্ষেত্রেও অতীতের কয়েকটি আলোচিত ঘটনায় নামী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থীদের সম্পৃক্ততার তথ্য সামনে এসেছে।

বিশ্লেষকদের মতে, উচ্চশিক্ষা মানুষকে জ্ঞান দেয়, কিন্তু তা একা একজন ব্যক্তির মূল্যবোধ, সহনশীলতা কিংবা সমালোচনামূলক চিন্তার নিশ্চয়তা দেয় না। যদি কেউ ষড়যন্ত্রতত্ত্ব, ঘৃণামূলক প্রচারণা বা বিভ্রান্তিকর তথ্যের মধ্যে দীর্ঘদিন থাকে, তবে শিক্ষিত হওয়া সত্ত্বেও সে ভুল সিদ্ধান্ত নিতে পারে।

অনলাইন উগ্রবাদের বিস্তার

একসময় উগ্রবাদী সংগঠনগুলো সদস্য সংগ্রহ করত সরাসরি যোগাযোগের মাধ্যমে। এখন সেই চিত্র বদলে গেছে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম, এনক্রিপটেড মেসেজিং অ্যাপ, ভিডিও প্ল্যাটফর্ম এবং বিভিন্ন অনলাইন ফোরাম নতুন নিয়োগের অন্যতম মাধ্যম হয়ে উঠেছে।

প্রথমে তারা সাধারণ ধর্মীয় বা রাজনৈতিক আলোচনা দিয়ে যোগাযোগ শুরু করে। এরপর ধীরে ধীরে ভুক্তভোগীকে বিচ্ছিন্ন তথ্য, আবেগনির্ভর ভিডিও, ষড়যন্ত্রতত্ত্ব এবং সহিংসতাকে ন্যায্য হিসেবে উপস্থাপনকারী প্রচারণার মধ্যে নিয়ে যায়। এই প্রক্রিয়াকে গবেষকরা ধাপে ধাপে “র‍্যাডিক্যালাইজেশন” বা চরমপন্থায় প্রভাবিত হওয়ার প্রক্রিয়া হিসেবে ব্যাখ্যা করেন।

প্রযুক্তি বিশেষজ্ঞরা বলছেন, অ্যালগরিদমভিত্তিক সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে একজন ব্যক্তি যদি একবার চরমপন্থাসংক্রান্ত কোনো কনটেন্টে আগ্রহ দেখায়, তাহলে একই ধরনের আরও কনটেন্ট তার সামনে আসতে পারে। ফলে ধীরে ধীরে সে একটি সীমিত তথ্যজগতে আটকে পড়ে, যেখানে ভিন্নমত বা বাস্তব তথ্যের প্রবেশ কমে যায়।

পরিবার ও সমাজের ভূমিকা

গবেষণায় দেখা গেছে, অধিকাংশ ক্ষেত্রে উগ্রবাদে জড়িয়ে পড়া ব্যক্তি হঠাৎ করে পরিবর্তিত হয় না। ধীরে ধীরে তার আচরণে পরিবর্তন আসে। পরিবারের সঙ্গে দূরত্ব, পুরোনো বন্ধুদের এড়িয়ে চলা, ভিন্নমত সহ্য করতে না পারা, সব সমস্যার সহিংস সমাধান খোঁজা কিংবা নিজেকে একমাত্র সঠিক মনে করার প্রবণতা দেখা দিতে পারে।

তবে বিশেষজ্ঞরা সতর্ক করে বলেন, শুধু ধর্মীয় পোশাক পরা, দাড়ি রাখা, নিয়মিত নামাজ পড়া বা ধর্মীয় অনুশীলন বাড়ানোকে উগ্রবাদের লক্ষণ হিসেবে দেখা উচিত নয়। কারণ এগুলো ব্যক্তিগত ধর্মীয় স্বাধীনতার অংশ। উদ্বেগের বিষয় হলো ,যখন কেউ সহিংসতাকে বৈধ মনে করতে শুরু করে, অন্যদের মানুষ হিসেবে অস্বীকার করে বা আইন নিজের হাতে তুলে নেওয়ার পক্ষে অবস্থান নেয়।

উগ্রবাদ প্রতিরোধে পরিবার, শিক্ষক, ধর্মীয় নেতা এবং সমাজের সমন্বিত ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তরুণদের সঙ্গে খোলামেলা আলোচনা, মানসিক সহায়তা, ইতিবাচক সামাজিক পরিবেশ এবং তথ্য যাচাইয়ের অভ্যাস গড়ে তোলা তাদের চরমপন্থী প্রচারণা থেকে দূরে রাখতে কার্যকর ভূমিকা রাখতে পারে।

উগ্রবাদের বিরুদ্ধে বাংলাদেশের অভিজ্ঞতা

গত এক দশকে বাংলাদেশে জঙ্গিবাদ দমনে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর ধারাবাহিক অভিযান, গোয়েন্দা নজরদারি এবং বিভিন্ন প্রতিরোধমূলক উদ্যোগের ফলে সংগঠিত জঙ্গি তৎপরতা উল্লেখযোগ্যভাবে কমেছে। তবে নিরাপত্তা বিশ্লেষকদের মতে, কেবল অভিযানের মাধ্যমে সমস্যার স্থায়ী সমাধান সম্ভব নয়। কারণ উগ্রবাদ একটি মতাদর্শগত ও সামাজিক সমস্যা। কোনো সংগঠন ভেঙে দেওয়া গেলেও, সেই মতাদর্শ যদি অনলাইন বা অফলাইনে নতুন অনুসারী তৈরি করতে থাকে, তাহলে ঝুঁকি পুরোপুরি দূর হয় না।

এ কারণে বিশ্বের বিভিন্ন দেশের মতো বাংলাদেশেও এখন “হার্ড অ্যাপ্রোচ” (আইন প্রয়োগ) এবং “সফট অ্যাপ্রোচ” (সচেতনতা, শিক্ষা, পুনর্বাসন ও সামাজিক সম্পৃক্ততা) দুই ধরনের কৌশলের ওপর গুরুত্ব দেওয়া হচ্ছে।

আন্তর্জাতিক গবেষণা কী বলছে?

সন্ত্রাসবাদ ও উগ্রবাদ নিয়ে পরিচালিত আন্তর্জাতিক গবেষণাগুলো দেখায়, কোনো একক কারণ দিয়ে চরমপন্থার ব্যাখ্যা করা যায় না। সামাজিক বৈষম্য, রাজনৈতিক অস্থিরতা, পরিচয় সংকট, যুদ্ধ, অনলাইন প্রচারণা, ব্যক্তিগত হতাশা, মানসিক চাপ, সামাজিক বিচ্ছিন্নতা এবং ভুল আদর্শিক প্রভাব—সবকিছু মিলেই একজন ব্যক্তিকে ধীরে ধীরে উগ্রপন্থার দিকে নিয়ে যেতে পারে।

গবেষণায় আরও দেখা গেছে, উগ্রবাদী সংগঠনগুলো সদস্য বাছাইয়ের সময় কারও শিক্ষাগত যোগ্যতার চেয়ে তার মানসিক অবস্থা, আদর্শিক গ্রহণযোগ্যতা এবং সংগঠনের প্রতি আনুগত্যকে বেশি গুরুত্ব দেয়। তাই একই সংগঠনে যেমন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতক থাকতে পারে, তেমনি স্বল্পশিক্ষিত ব্যক্তিও থাকতে পারেন।

বিশেষজ্ঞদের মতে, এই বাস্তবতা প্রমাণ করে যে উগ্রবাদকে শুধুমাত্র “মাদ্রাসার সমস্যা” বা “সাধারণ শিক্ষার সমস্যা” হিসেবে দেখলে প্রকৃত চিত্র আড়াল হয়ে যায়।

মাদ্রাসা শিক্ষা: সংস্কার না দোষারোপ?

বাংলাদেশে আলিয়া ও কওমি উভয় ধারার মাদ্রাসা শিক্ষা দীর্ঘদিন ধরে ধর্মীয় শিক্ষার গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এখান থেকে প্রতি বছর বিপুলসংখ্যক শিক্ষার্থী বের হয়ে দেশের বিভিন্ন ক্ষেত্রে অবদান রাখছেন।

তবে শিক্ষাবিদদের একটি অংশ মনে করেন, সময়ের সঙ্গে তাল মিলিয়ে ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি বিজ্ঞান, গণিত, তথ্যপ্রযুক্তি, ইংরেজি, নাগরিক শিক্ষা এবং সমালোচনামূলক চিন্তার দক্ষতা আরও জোরদার করা দরকার। এতে শিক্ষার্থীরা আধুনিক বিশ্বের সঙ্গে আরও কার্যকরভাবে যুক্ত হতে পারবেন।

অন্যদিকে অনেক শিক্ষাবিদ মনে করিয়ে দেন, একই ধরনের সংস্কারের প্রয়োজন সাধারণ শিক্ষাব্যবস্থাতেও রয়েছে। কারণ কেবল পরীক্ষাভিত্তিক শিক্ষা নয়, সহনশীলতা, মানবিক মূল্যবোধ, যুক্তিবোধ এবং নাগরিক দায়িত্ববোধ গড়ে তোলাও শিক্ষার অন্যতম উদ্দেশ্য হওয়া উচিত।

অর্থাৎ, সংস্কার মানেই কোনো একটি শিক্ষাব্যবস্থাকে দোষী সাব্যস্ত করা নয়; বরং সব ধরনের শিক্ষাকে সময়োপযোগী ও অন্তর্ভুক্তিমূলক করে তোলা।

প্রযুক্তির নতুন চ্যালেঞ্জ

বিশ্বজুড়ে উগ্রবাদী সংগঠনগুলোর কার্যক্রমে ডিজিটাল প্রযুক্তির ব্যবহার দ্রুত বেড়েছে। আগে যেখানে নিয়োগের জন্য সরাসরি যোগাযোগের প্রয়োজন হতো, এখন সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম, ভিডিও প্ল্যাটফর্ম, গোপন বার্তা আদান–প্রদানের অ্যাপ এবং অনলাইন গোষ্ঠীর মাধ্যমে সীমান্ত পেরিয়ে সহজেই প্রচারণা চালানো সম্ভব হচ্ছে।

প্রযুক্তি বিশ্লেষকদের মতে, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাভিত্তিক কনটেন্ট, সম্পাদিত ভিডিও, ভুয়া তথ্য এবং আবেগনির্ভর প্রচারণা তরুণদের বিভ্রান্ত করার ঝুঁকি বাড়িয়েছে। তাই শুধু ইন্টারনেট ব্যবহারের দক্ষতা নয়, ডিজিটাল মিডিয়া লিটারেসি বা তথ্য যাচাইয়ের সক্ষমতাও এখন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

পরিবার ও শিক্ষকের দায়িত্ব

বিশেষজ্ঞদের মতে, উগ্রবাদ প্রতিরোধের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হলো পরিবার।

সন্তানের সঙ্গে নিয়মিত কথা বলা, তার বন্ধু, মানসিক অবস্থা এবং অনলাইন কার্যক্রম সম্পর্কে সচেতন থাকা, প্রশ্ন করার স্বাধীনতা দেওয়া এবং মতভিন্নতাকে সম্মান করার শিক্ষা দেওয়া—এসব বিষয় তাকে চরমপন্থী প্রভাব থেকে দূরে রাখতে সহায়তা করে।

শিক্ষকদের ভূমিকাও সমান গুরুত্বপূর্ণ। শ্রেণিকক্ষে এমন পরিবেশ তৈরি করতে হবে, যেখানে শিক্ষার্থীরা ভয় ছাড়াই প্রশ্ন করতে পারে, ভিন্নমত প্রকাশ করতে পারে এবং তথ্যের সত্যতা যাচাই করতে শেখে। অন্ধ আনুগত্যের পরিবর্তে যুক্তি, আলোচনা ও প্রমাণভিত্তিক চিন্তাকে উৎসাহিত করা উগ্রবাদ প্রতিরোধে কার্যকর ভূমিকা রাখতে পারে।

ধর্মীয় নেতাদের ভূমিকা

ধর্মীয় নেতারা সমাজে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব বিস্তার করেন। মূলধারার আলেমরা দীর্ঘদিন ধরে ধর্মের নামে সহিংসতার বিরোধিতা করে আসছেন। তাঁদের মতে, ইসলামসহ বিশ্বের প্রধান ধর্মগুলো মানবজীবনের মর্যাদা, ন্যায়বিচার, সহনশীলতা এবং শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের শিক্ষা দেয়।

তাই ধর্মীয় শিক্ষাকে যদি প্রেক্ষাপটসহ, দায়িত্বশীলভাবে এবং মানবিক মূল্যবোধের সঙ্গে উপস্থাপন করা হয়, তাহলে সেটি উগ্রবাদ প্রতিরোধের একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হতে পারে।

গণমাধ্যমেরও দায়িত্ব রয়েছে

উগ্রবাদ নিয়ে সংবাদ প্রকাশের ক্ষেত্রে গণমাধ্যমের ভারসাম্যপূর্ণ ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনার ভিত্তিতে পুরো একটি শিক্ষাব্যবস্থা, ধর্মীয় সম্প্রদায় বা সামাজিক গোষ্ঠীকে দোষারোপ করলে বিভাজন তৈরি হতে পারে। আবার বাস্তব ঝুঁকি বা উগ্রবাদী তৎপরতা আড়াল করাও দায়িত্বশীল সাংবাদিকতার অংশ নয়।

বিশেষজ্ঞরা বলেন, তথ্য–প্রমাণ, গবেষণা এবং নির্ভরযোগ্য সূত্রের ভিত্তিতে প্রতিবেদন প্রকাশ করলে জনসচেতনতা বাড়ে এবং অযথা আতঙ্ক বা বিদ্বেষ ছড়ানোর আশঙ্কা কমে।

সমাধানের পথ কোথায়?

উগ্রবাদ প্রতিরোধে বিশেষজ্ঞরা কয়েকটি বিষয়কে সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব দেন—

• সব ধরনের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে মানবিক ও নাগরিক মূল্যবোধের শিক্ষা জোরদার করা।

• ধর্মীয় ও সাধারণ—উভয় শিক্ষাব্যবস্থায় সমালোচনামূলক চিন্তা এবং তথ্য যাচাইয়ের দক্ষতা বাড়ানো।

• তরুণদের জন্য মানসিক স্বাস্থ্যসেবা ও কাউন্সেলিংয়ের সুযোগ বৃদ্ধি করা।

• অনলাইন ঘৃণামূলক প্রচারণা ও সহিংস উগ্রবাদী কনটেন্ট প্রতিরোধে প্রযুক্তিগত সক্ষমতা বাড়ানো।

• পরিবার, শিক্ষক, ধর্মীয় নেতা, গণমাধ্যম এবং রাষ্ট্রের মধ্যে সমন্বিত উদ্যোগ গড়ে তোলা।

• বৈষম্য, বেকারত্ব, সামাজিক বঞ্চনা ও হতাশা কমাতে দীর্ঘমেয়াদি নীতি গ্রহণ করা।

“মাদ্রাসাগুলো কি জঙ্গি প্রজনন কেন্দ্র?” এমন প্রশ্নের সরল উত্তর বাস্তবতাকে ব্যাখ্যা করতে পারে না। কারণ তথ্য ও গবেষণা বলছে, উগ্রবাদ কোনো নির্দিষ্ট শিক্ষাব্যবস্থা, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান বা সামাজিক শ্রেণির একচেটিয়া সমস্যা নয়। কিছু ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর অপরাধের দায় পুরো একটি প্রতিষ্ঠান বা সম্প্রদায়ের ওপর চাপিয়ে দেওয়া যেমন অন্যায়, তেমনি কোথাও সমস্যা থাকলে তা অস্বীকার করাও সমাধান নয়।

বাস্তবতা হলো, মাদ্রাসা, স্কুল, কলেজ কিংবা বিশ্ববিদ্যালয় সবখান থেকেই তরুণরা সমাজের সম্পদ হয়ে উঠতে পারে, আবার নানা কারণে অল্পসংখ্যক কেউ উগ্রবাদী প্রচারণার শিকারও হতে পারে। সেই ঝুঁকি কমানোর উপায় হলো মানসম্মত শিক্ষা, সঠিক ধর্মীয় ও নৈতিক চর্চা, যুক্তিবাদী চিন্তা, প্রযুক্তি সম্পর্কে সচেতনতা, পারিবারিক বন্ধন এবং একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক সমাজ গড়ে তোলা।

উগ্রবাদের বিরুদ্ধে লড়াই তাই কেবল নিরাপত্তা বাহিনীর নয়; এটি শিক্ষক, অভিভাবক, ধর্মীয় নেতা, গণমাধ্যম, প্রযুক্তি প্রতিষ্ঠান এবং প্রতিটি সচেতন নাগরিকের সম্মিলিত দায়িত্ব। বিভাজন নয়, তথ্যভিত্তিক বিশ্লেষণ এবং পারস্পরিক আস্থাই পারে একটি সহনশীল, নিরাপদ ও শান্তিপূর্ণ সমাজ নির্মাণের পথকে আরও শক্তিশালী করতে।